sexta-feira, 13 de janeiro de 2017

Quando as Questões da Formação e do Programa São Esquecidas e a Vida Social se Torna Decadente




Núcleo Colonial 61, de 1826. Os primeiros colonos suiços chegaram em 1819. Porém as terras friburguenses se revelaram frias e ruins para agricultura, de modo que os colonos foram se transferindo na direção da Vargem Alta, São Pedro e Lumiar.









prezado leitor: o blogue San Pedrito en la Sierra, que é da serra fluminense... suiça e friburguense!... tem o prazer de apresentar a tese cosmopolita e histórica:

= = A Questão do Programa = =

Esta Tese estava alojada no blogue do Carvalho, mas fica transferida para este blogue do Largo do Estrêla, por ser este Largo também bastante histórico e internacional. Práticas anarquistas aqui mencionadas tomaram corpo por um tempo, nos anos 90, neste corajoso povoado... Como sempre ocorre com vivências de teses anarquistas, elas trouxeram de início doçuras e alegrias, até quase o fim da Década... depois as teses perderam a força, se tornando obsoletas... em face dos problemas advindos da pura Ordem Social!!

TESES PARA FORMAÇÃO PARTIDÁRIA











A tese do PROGRAMA diz respeito à realidade histórica e objetiva -- e não às teses em si, como credo, aposta, proposições ideológicas.
Em toda parte, o que vemos em nossos “militantes” é a ânsia idealista de apresentar teses: justicialistas, democráticas, republicanas... como valores-em-si, de iniciação... porém as correlações não são obtidas para efetuação nas condições reais da sociedade, nas formas estatais, jurídicas, institucionais.

A política mais necessária no momento, seria esta política que tem um corpo e uma feição marxista-leninista, porém esta política considera uma série de “aberturas e leituras” para as teses (as práticas) de social-democracia e de anarquismo.

As análises dos intérpretes marxista-leninistas sobre as passeatas populares de Junho de 2013 demonstraram exatamente que a interpretação marxista-leninista é a mais objetiva:
Todavia esta pode sempre se enriquecer com as possibilidades criadas nos campos anarquista e social-democrata. As proposições provenientes dos campos anarquista e social-democrata, por sua vez, nada realizam de prático, quando desconhecem as lições da história e as teses mais abrangentes já formuladas no séc. XIX a partir do que se considera o socialismo marxista (o que seria o sentido da “Esquerda”).

Três vertentes seriam vertentes naturais da HISTÓRIA OBJETIVA -- com as quais é preciso trabalhar: E nesse sentido ainda como Convergência Socialista...
1) Marxista-leninista: entender que o Estado é determinado, que a política não é o “governo-e-estado”, que só o apoio da massa produtiva e dos soldados permite a mudança, que as condições materiais de existência e de propriedade privada determinam as relações sociais, que a condição de classe determina a política, etc = que a espontaneidade das massas, o clamor por “justiça e democracia”, não são suficientes; é necessário se ter quadros e formação para liderar os movimentos de massa segundo ESTUDOS OBJETIVOS de História.
2) Anarquista: lidar com as massas espontaneamente, no estado de consciência em que estão, agir localmente, porque o Estado está demasiado distante, ou é demasiado opressor, aceitar o hedonismo, o improviso, não considerar as instituições vigentes...
Como “comunitarismo” o sentido anarquista estará sempre presente [Anarquismo intuitivo... Anarquismo peq.-burguês... Anarquismo de direita...].
Porém, no longo prazo, vale a crítica dos comunistas: A sociedade não vive sem um Estado organizador.
3) Reformismo, social-democracia [ainda: democracia-burguesa, trabalhismo]: Quando as condições cívicas e civilizatórias, humanistas, de uma sociedade fazem com que o estado rebublicano burguês ofereça muitas oportunidades de avanço sistemático EM DIREÇÃO AO ESTADO SOCIALISTA = o processo revolucionário é substituído por um processo constante de formação da maioria socialista, caso haja um estado reformista disponível para isto, etc.

Nos exemplos históricos desde o século XIX é a razão marxista-leninista que permite as revisões históricas mais abrangentes -- Porém, esta por sua vez requer constante Revisão:
O advento do Capitalismo Financeiro como nova forma de classe e de poder: A Mais-Valia contida no poder privado de emissão da moeda ofereceu aos capitalistas financeiros a oportunidade de sobrepujar o capitalismo industrial-comercial desenvolvido pelas classes burguesas européias e norte-americana.

A hegemonia do capitalismo financeiro distorceu a relação entre classe empresarial e proletáriado – entre a classe pequeno-burguesa e estas duas, etc.
As contradições foram neutralizadas: A perpetuação artificial das condições econômicas do capitalismo industrial e comercial, de feição imperial, colonialista, militar – promovida pelo Cap. Financeiro – distorceu o desenvolvimento das sociedades, impondo o “crescimentismo” e o “inchaço”. Como consequência, as classes proletárias eventualmente organizadas, as classes burguesas nacionais, e pequeno-burguesas, ficaram destituídas de seus programas políticos habituais ao longo do séc. XX, inclusive devido ao fascismo, às guerras, golpes de estado, etc.
virtualpolitik.bravehost.com

As proposições políticas contemporâneas não conseguem pensar o ESTADO adequadamente.
Por estas razões é necessária uma revisão das três vertentes políticas históricas mencionadas.























No séc. 18 Lumiar era um pouso para descanso e abastecimento para as tropas que vinham do litoral, subindo ao longo do rio macaé, como caminho alternativo para terras mineiras, onde se encontravam o ouro e os diamantes. Já no início do séc. 16, os portugueses se utilizavam dos portos de macaé, búzios e cabo frio, onde instalavam fortificações e feitorias.
É provável que muitas tropas tenham atravessado por lumiar e são pedro em direção à praça friburguense do Morro Queimado... E dali para Cantagalo, na corrida para o ouro e pedras preciosas de minas durante estes séculos.
A lenda do Mão de Luva, nobre e cortesão dissidente que teria se transformado em contrabandista de ouro, que teria cruzado pela rota do rio macaé ao final do séc. 18... deve ser uma das muitas estórias da avidez pelas riquezas minerais deste período.




O Mão de Luva teria utilizado as grutas da pedra riscada para esconder seu tesouro











A partir de Lumiar, como uma povoação que já deveria existir bem antes de sua fundação com esse nome no início do séc. 18, as trilhas conduziam:
1-- até mury: acompanhando córrego santiago, e via serra do colonial 50, 51;
2-- até o centro da praça friburguense, via vargem alta e braunes;
3-- até bom jardim, via santo antônio, e trevo de barra alegre.

Américo Vespúcio
Como piloto e comandante de uma das naus na expedição portuguesa [1501-1502] em que ele veio ao brasil pela primeira vez, Americo Vespúcio relata a descoberta de todo o litoral desde o sul da Bahia até Cabo Frio, e dali até pelo menos o Rio da Prata e Ilhas. Eles haviam se encontrado com a frota de cabral, que retornava da índia, no porto de Senegal; e com as informações certas, vieram dar no nordeste, e em porto seguro, onde cabral deixara um marco. Em seguida descobriram as enseadas formosas e convidativas para as naus entre búzios e cabo frio... Este passou a ser um local de referência para todos os navegadores, porque a costa do continente aí se volta para oeste, e os navegadores sentem o vento gelado da antártida.
Ao longo dos séculos houve muitas disputas sobre as versões que Vespúcio dá em suas cartas, com a descrição das expedições em que participou, como cósmografo, ou piloto, ou comandante. O termo Cabo Frio passou a designar ora os dois promontórios [búzios + arraial do cabo], ora toda a região até a Guanabara [divisada por esta expedição em 01 jan de 1502].

Em sua segunda expedição portuguesa [1503-1504] Vespúcio diz que eles ficaram no Cabo Frio durante 5 meses. Fizeram feitorias, e exploraram a região, com guias índios, num arco impreciso de uns 100 km ou mais... Esta região explorada deve incluir o entorno da lagoa de araruama, e a encosta da serra do mar por onde desce o rio macaé em casimiro. [E não a guanabara, segundo teses divergentes].
A guarnição desta primeira feitoria deixada pelos portugueses teria sido dizimada pelos tamoios; em 1556 os franceses tinham relações amistosas com os tamoios locais. Mesmo assim, a região permaneceu sempre fortificada e com portos controlados pelos portugueses. Em 1618, depois que o governador da capitania Constantino Menelau expulsou com sua esquadra um entreposto de ingleses e franceses, o governador-geral do Brasil aprovou a reconstrução do Forte de São Mateus, na entrada da lagoa em Cabo Frio. Nesta época, aquele porto era um dos principais escoadouros da produção agrícola e extrativista.
A se considerar que os caminhos eram escolhidos na medida em que os colonizadores conseguiam instalar seus povoados, este caminho de subida pelo rio Macaé deve ser um dos mais antigos na colonização...

quarta-feira, 27 de julho de 2016

Saudades de San Pedrito






















São Pedro da Serra, Sétimo Orgulhoso Distrito da Paz do Universo, porém
invadido por humanóides








São Pedrinho Não Merece
   Nos anos 90 muitos colegas e camaradas atentos se reuniam em San Pedrito Friburguense, tentando organizar uma certa cultura comunitária, a qual deveria ser, igualmente, uma “cultura de resistência” ante a avanço implacável do capitalismo selvagem e do controle mental exercido pelo monopólio globo & associados.
Naqueles anos as palestras foram muitas, com gente honesta tentando trazer para os conhecimentos de história e ciências aquelas informações que apontavam uma realidade "alternativa", ou para uma "nova era"... Ou seja, durante uns dez anos nós conseguimos afastar esta cultura opinativa e deslumbrada, de esoterismo-pop e auto-complacência...
Entretanto, quando menos se esperava, vieram as hordas da auto-ajuda e as claques egocêntricas de artistas-turísticos, invadindo em massa a paisagem do lugarejo, já outrora destinado a “toda paz do universo”...!


















Eis que as hordas [que desejam boa gastronomia] e a claque artística desletrada [que para eles trabalha] trazem sua anti-cultura para São Pedro da Paz do Universo: Embrulham seu imaginário provinciano de espectros mal identificados por sobre os conteúdos históricos de incontáveis civilizações de humanos afáveis, muito bem educados, e com milhares de anos de experiência;
[Veja-se como exemplo o pretensioso auto-repórter da self-ajuda Jony, que não entendeu "nada" a respeito dos programas secretos em Marte.]
Como guris arrogantes, atribuem o conteúdo pop-neurótico das "pesquisas-ufo" que estão em suas mentes de belzebús-da-midia, justamente a todos nós que desmascaramos [e éramos muitos, seus babazeus!!] toda a campanha ufológica esotérica e de auto-ajuda complacente promovida pela fanfarra alienante da mídia escravagista - a qual vocês servem como Carneiros...














Yoran 2003

O Bar do Franz Não Merece
Os Coxinhas realmente são Pessoas Teleguiadas: Vocês nunca tiveram luz-própria, nem pensamento cívico, e nunca se preocuparam com a História do Brasil. Agora, só porque o Bonner é o dono-da-cabeça de Vocês, vocês estão falando mais alto, e atrapalhando o papo mais tranquilo no Bar do Franz! Essa agitação de papagaios esconde um vazio doloroso e compulsivo: vocês deveriam ganhar multa municipal pelo estrago na paisagem... !
























E aqui em nossa terra, eu procuro alguns dos colegas
de 35 na Espanha. É como se fosse um filme, insano e correto.
Das espadas gaulesas, do bronze latino. Da ordem constituída
das cerâmicas em preto e branco no Louvre,
nos jarros do quinto século antes da Era.
O que seria para eles o quarto século das Olimpíadas.
Ancestrais que renascem. Nos museus da academia de Portugal,
o Tempo Infinito foi posto a julgar. Sucessão dos gritos
que clamavam pelo humano. Os Senhores da Terra
se acautelaram, articularam estados e repartições.
Promoveram duas guerras na Europa.

Em seguida, a procissão dos artistas do romântico espatifado.
Belvedere de Buñel. Bombas de arte no comércio.
Depois, sonâmbulos. Nossa Academia
novamente foi Igreja. Os artistas passaram a trabalhar
sob contrato, os sambistas pertenceram a categorias.
Nossos heróis foram pré-moldados. Postos
em órbita a girar.





















Poderosas labaredas solares e mutações no Astro afetam enormemente o equilíbrio da Terra em órbita. Por milagre o mundinho terráqueo se mantêm rodando, com todo seu Axé! Como se realiza este milagre?? A numerosa quantidade de corpos artificiais fotografados pelos satélites-NASA "tomando conta" de Apolo mostra que há "curadores" -- quem serão?
Os terráqueos deveriam se mostrar mais agradecidos, ou atenciosos, por não terem sido jogados "no espaço"...
gulliver1001.bravehost.com/Academica

Desejando adentrar o Rio Bonito. Nadei, nadei, nadei,
numa garganta. Quase sem ar, com um chamado,
que vinha da caverna de água. Seriam as vozes do Pan,
de uma outra época dentro da Terra?
Buscando trilhas nas antigas florestas, os Incas nos chamaram.
Nunca pensei que ficaríamos tanto tempo rastreando
o que seria um território. Tentando subir num trem da canção
os trilhos da Serramar. Ainda se pode retornar ao início, em 1990.
São Pedro, depois Boa Esperança, descendo ali na praça do alemão
em Lumiar. Depois voltei ao primeiro povoado, renovado,
já irreconhecível. Uma chance de 10 anos. Comando Galáctico.
Um pedaço de tempo, deitado nesta terra. Regressando
com o novo feixe que foi emitido, e agora está chegando,
desde o Sol Central. A girar na Galáxia.
Uma história santa.




















As toadas que traçamos no Tempo sempre voltaram,
nunca nos faltaram, memoráveis canções de umas troupes.
Das criações que tivemos. E, das heranças,
foram muitos baús recuperados, outros, naufrágios.
Choupanas, pousadas, pijamas.
Desde uma outra noite, nesta mesma noite,
hermanita italiana, você está comigo. Na memória, nada falha.
Mensagens em sínteses de lendas. Vultos de tempestades
que pairam, nas encostas dos montes, à espera,
para um dia se projetar ao mundo. A procissão das promessas
a cavalo, retornando, refazendo o leito da estrada rural.

Não há beatniks, nem mesmo em aldeias,
mas há retratos, entrevistas na rádio da cidade.
Conversas atentas na redação de pequenos jornais.
Exilados de regresso, sem mostrar documentos.
Bailes para mulheres dançar. Uma canção andante,
com mil escudeiros. Tropas dispersas prontas para subir
cada recanto da serra do mar. Uma festa do vinho.
Cânticos de Roma, contra as canções que fomos trazendo.

[Ciro Moroni Barroso, Heraclês 2012]




Novo Jornal: para Províncias e Rincões (Anos 90 na Serra Friburguense)






















Os Círculos nas Plantações no Sul da Inglaterra começaram no início dos anos 90, e continuaram numerosos por 25 anos, aparecendo em outros países...
Para os desavisados, displicentes, simpletôns e inexperientes, qualquer trabalho de arte pode ser depreciado, qualquer valor desvalorizado. A revista Veja uma vez mandou avisar a seus leitores que os Crop Circles eram obra de idosos folgazões que se moviam na noite, com pranchas que amassavam as colheitas...
Os Círculos tinham tamanhos de 200-600 m., apareciam de súbito nas madrugadas, e uma espécie de pente ou garfo metálico era visto, e foi filmado, flutuando sobre os desenhos, como máquina impressora:
Isto mostra o grau avançadíssimo de suposição-da-estupidez do leitor por parte da redação-Veja...


São Pedrinho sob Regime Minimalista Displicente
Nos anos 90 parecia muito mais natural se levar as novas descobertas universais para as assim chamadas culturas “alternativas”, ou para possíveis organizações cívicas, do que tentar apressadamente encaixá-las num quadro acadêmico, institucional, de resto desejável em outros contextos. As informações mais relevantes sobre nossos visitantes estelares, alienígenas para uns, extraterrestres para outros, foram censuradas em função do quadro militar, estratégico, de inteligência secreta. Portanto, bem além do que as instituições de Estado e Acadêmicas poderiam “suportar”...
Nosso trabalho de compilação e análise sobre este quadro instalado desde os anos 50, (com enredo fabular para amenizar), é baseado em cerca de 100 documentos militares de valor, secretos, obtidos em cortes judiciais nos EUA; e igualmente em cerca de 100 depoimentos e históricos de civis idôneos e interessados no bem estar de todos os terráqueos.
Portanto, não um depoimento pessoal, relato pop-esotérico, ou narrativa de science-fiction. O volume Gulliver, 1992 foi lançado em 1999, após difícil acesso aos editores da Record: a mais forte editora no mercado naquele momento... Uma claque de beócios em São Pedro Toda Paz do Universo investiu na "falta de sucesso" da publicação, como se o autor fosse algum charmante em busca de notoriedade: o critério deles, yuppies-sem-vergonha...
As mais de 5.000 visitas ao site, as diversas palestras para as quais recebo convites, os três mil exemplares do Gulliver-1992... São suficientes como objetivo alcançado, e não pertencem à miniatura de vidinha de coluna social de vossas senhoritas. *























* obs- A não ser pelos aborrecimentos que vocês me causaram, Gentalha Inútil Auto-Complacente: A Madame Psicóloga Sueca estava perfeitamente ciente [ano 2000] do quadro em que descobertas naturais, cosmológicas muito importantes deveriam ser passadas ao público a despeito da resistência de cientistas, e várias vezes concordara com o quadro descrito acima. Ela jogava Tarot, porém “nunca” fôra capaz de apresentar uma “única” sentença de valor histórico, acadêmico.
A Madame Psicóloga se indispôs com San Pedrito Toda Paz do Axé porque a Tereza fazia jantares à moda hippie reunindo todos os amigos em volta de sua mesa. A Madame queria também todos os amigos em sua mesa, porém à moda urbanóide. Foi tomada pela fobia, a todos denunciou: Daí decidiu inverter a avaliação, declarando o Gulliver “sem valor acadêmico”...
E um cara ultra-chato tinha mania de me parar na rua para falar coisas obsoletas catatônicas sobre “ufos”. Ele ainda continua na esquina, ele quer ser esborrachado, sua esposa tinha rosto esborrachado. Os dois divulgaram que todo o trabalho "não conquistara sucesso", como se isso fosse uma vitória para eles, os defensores da ordem minimalista estabelecida do menor esforço cerebral... E até hoje, yuppies sem-vergonhas estacionários se ocupam em dar palpites sobre estes assuntos, para os quais não têm apretrechos básicos:
Vocês transformaram São Pedro da Serra, sétimo distrito, numa feira de utilidades para farra & forró, com regalias divinatórias excêntricas, até audaciosas, cercadas de boa gastronomia açucarada e pudins de gorduras: Com essa vozinha de falsete de quem busca boa terapia... "Eu tento ser uma pessoa-bêm-resôuvida"... O tribalismo de vossas mercês se parece mais com aquele de raças trogloditas de tacapes & bordunas...
Infantil entretenimento, surpresas bombom-fabricadas, auto-enaltecidos: nada a ver com arte, cultura.
[Ignaros sobre a história dos Povos.]